espiritu santo Opciones

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Aunque la veterano parte de las Iglesias cristianas se declaran trinitarias, existen asimismo Iglesias no trinitarias que confiesan alguna de las otras modalidades interpretativas.

Como seres humanos somos débiles y necesitamos un poder que sea sobrenatural y esto solamente podemos obtenerlo por el Espíritu, el cual es poder de lo suspensión.

Desde el siglo X Bancal costumbre simbolizar, figurar, personificar, aparentar a la Trinidad con tres formas humanas masculinas. Esta imagen logró mantenerse —en medio de disputas e interpretaciones de todo tipo— hasta el siglo XVI. Puede hallarse, por ejemplo, en el retablo anciano de la Cartuja de Miraflores de Burgos, tallado por Gil de Siloé a finales del siglo XV, o en la pintura de la Coronación de la Inmaculado de Hans Holbein el Viejo.

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Hay muchos malentendidos en cuanto al Espíritu Santo. Algunos lo consideran una fuerza mística; otros piensan que es el poder impersonal de Altísimo para salvar a personas.

Esta discusión enfrentó primero a Teodoro de Mopsuestia con Cirilo de Alejandría pues los seguidores del primero llegaron a afirmar una procesión solo del Padre, que Cuadro considerada nestorianista por Cirilo.

El Espíritu de Alá ha sido una presencia constante a lo amplio de la historia bíblica. A continuación, se presentan algunos ejemplos de su manifestación en el Antiguo y Nuevo Testamento:

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Esto sugiere que, aunque el Espíritu mora en todo creyente desde el momento de la salvación (Romanos 8:9), hay una obra distinto de empoderamiento que se experimenta de manera distintiva. El bautismo en el Espíritu no es un fin en sí mismo, sino un medio para existir en santidad, desempeñar los dones espirituales y avanzar el Reino de Dios con poder.

El primer concilio de Nicea, que buscaba examinar las tesis de Arrio y por tanto se ocupó del tema de la divinidad de Jesús de Nazaret, se pronunció finalmente contra este y fue la saco de un extenso incremento de la cristología. El concilio no trató sobre la divinidad del Espíritu Santo pero el esquema del credo niceno indica pero una cierta igualdad pues el texto afirma: πιστευομεν εις ενα Θεον, πατερα παντοκρατορα [.

Este bautismo no es simplemente un ritual simbólico, sino una inmersión en la presencia y el poder de Todopoderoso que capacita al creyente para estar una vida victoriosa y ser un refrendador efectivo de Cristo.

Hay que esperar a mediados de ese siglo para encontrar las primeras reflexiones al hilo de la apologética cristiana.

Varios movimientos religiosos contribuyeron a la formación de la Unión de Hermanos o Hermanos Moravos a mediados del siglo XV. Unidad de ellos fue el de los Valdenses, que se remontaba del siglo XII. Otro Asociación respetado fue el movimiento derivado useful reference de los husitas, seguidores de Juan Hus. Los Hermanos Moravos asimismo tuvieron influencias de grupos quiliastas Vencedorí como de escrituarios. Petr Chelcický, fue un escrituario y reformador checo que estaba familiarizado con doctrina valdenses y husitas. Rechazó a los husitas por el sesgo violento que había tomado el movimiento y se apartó de los valdenses por las concesiones que habían hecho en sus doctrinas. En 1440, Chelcický plasmó sus conocimiento en el obra titulado Las redes de la Convicción. Las conocimiento de este escrituario tuvieron una gran influencia en Gregorio de Praga, hasta el punto de que abandonó el movimiento husita. En 1458, Gregorio persuadió a pequeños grupos para que lo siguieran, se establecieron en la ciudad de Kunvald donde fundaron una comunidad religiosa.

Por otro flanco, los grupos pentecostales y carismáticos creen que el bautismo en el Espíritu Santo puede darse en la conversión o en algún momento posterior, que se caracteriza por el don de lenguas.